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告诉目犍连尊者，要他将这种果报的痛苦或福利，多多为人转说，尤其七觉分、四念处、三妙行，要劝告修习多修习：
所谓七觉分，就是：
一者，择法觉分：要以智慧简择一叨法的真伪，不要为伪法所误。
...得此四念处成就，即成就了慧体，有慧即得解脱。
所谓三妙行，又名三“牟尼”，“牟尼”是寂默、寂静的意思，即理、事俱寂三二牟尼就要使身、口、意三业，在...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345265883.html
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16） 三、十善是世间善法的常轨 十善法的异称也不少，以业道而言，称为十善业道及十不善业道；以行为而言，身口意的三类，可称为三恶行及三妙行。以意业的三个项目贪、嗔、邪见，称为三不善根；无贪、无嗔、...心须制御身口意三业，因为造作身口意的三恶行，便堕奈落（地狱），三妙行即能生于天界。（注27）不过，由于五戒的身口二业，必须有意识的配合，方能成为从因到果的业道事实；所以若有五戒的身口二业，必有意识为其主导。...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261460068.html
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颂来赞叹“即身成佛”四字之内涵。前四句颂阐述“即 身”之义；后四句颂说明“成佛”义。仅此八句颂表吾人无尽秘密庄 严藏，故真言行者，依三密瑜伽之妙行，开展无尽秘密庄严藏大曼荼 罗，示现如来智慧德相...，与如来三密力加持相应，而成 办一切佛事。即凡夫之真言行者，若依法修行，深信三世诸佛菩萨之 誓愿力，以三密力之妙行，开展自性菩提心。故行者虽仍是凡夫，然 若安住于诸佛三密瑜伽妙行之际，表现与三世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183850521.html
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前面的都是为天行做准备的。天性就是天然之性德，天然之妙慧，以天然性德之慧，证到实相这个行叫天行。 天性是刚刚证果。婴儿行是果上起妙行，也就是到果位以后，再生起妙行，再以人天小善，像婴儿一样的行。...乘菩萨行，或者示现圆教菩萨的妙行，这种行都是属于婴儿行，还不究竟圆满。 什么叫病行呢？法身大士证入到不可思议妙境，他的行持已经天地莫测，乃佛与佛才能知道的。像这些法身大士就化身魔王，化身提婆达多，...
定智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400860826.html
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；万行为妙行，称真如理，中中流入故；楞严为妙定，自性本具不假修成故；具此诸妙，是谓妙法。表以佛顶者，意令受持是经者，当依发妙耳门之妙教，悟如来藏性之妙理；从妙理起妙行；满妙行证妙果即妙觉极果，圆满菩提...利；运悲，下度有情以利他。修诸波罗密，乃如来道前之号，自觉觉他，以求大圆满觉。而言诸者，通指五十五位也。
万行，即称圆通体，所起之无作妙行也。如观世音菩萨，三十二应，十四无畏，四不思议，双蹑前...
圆瑛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564674827.html
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净土法门，三根普被，利钝全收，契理契机，至顿至圆，洵为利生唯一无上法门。唯现在之人，或者自高自大，谓既云众生即佛，则我即是佛，何必再念佛乎。或者以我既为苦恼凡夫，何能了生脱死，唯求来生不失人身耳。此两种人，皆不明因果所致，故今日仍讲因果。须知众生即佛者，以其具有佛性之真因也，设不修念佛妙行，佛性无由显现，何能得了生死成佛道之实果乎。譬如宝镜蒙尘，光明不现，实未失之也。若肯用力揩磨，自可...
印光大师
念佛|印光
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2243362719.html
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当知菩萨修诸佛法，净诸佛刹，积习妙行，调伏众生，发大誓愿，如是一切，悉由自心。是故善男子，应以善法扶助自心，应以法水润泽自心，应於境界净治自心，应以精进坚固自心，应以智慧明利自心，应以佛自在开发自心，...（三）万善是成佛之基
延寿禅师认为，修诸福业，成就善行，为成佛的基石，是自觉觉他、自利利他的方便行门。他说：
夫化他妙行，不出十度四摄之门。利己真修，无先七觉八正之道。摄四念归於一实，总四...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500941515.html
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作供梵叹如常依慈氏礼声 志心归命礼： 法身非相，应化非真，福智无比，无为福胜， 一相无相，化无所化，无断无灭，法界通化， 庄严净土，如理实见，离色离见。一切佛宝。 志心归命礼： 善现起请，尊重正教，无法可得，依法出生， 一礼合相，法会因由，大乘正宗，无德无说， 持经功德，如法受持，非说所说。一切法宝。 志心归命礼： 妙行无住，正信希有，离相寂灭，能净业障， 一体同观，...
通理大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515341642.html
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”，五曰“识了尘境”。由“四分”通向大乘，更进一步建立三学圆融无碍说。一戒一行，圆融观解，就具足一切行，这就成为大乘妙行。 该宗又将佛所制诸戒归纳为“止持”、“作持”两类。“止持”即“诸恶莫作”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224243541.html
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。也就是说，我的这些茶文化观点，都是向净公老和尚学的。本来应该由他老人家来开示。他让我说，是他老人家累了，借我这张嘴说几句话。谢谢！阿弥陀佛！ 师：你们在庐山举办禅茶会，这是第几次了？（妙行法师：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320644270.html